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菠恅換扜涴岆珨盓爛ш腔絳粟窒勦﹝徐庶3.11補選在即,反對派推出的3名候選人范國威、姚松炎、區諾軒,其實都是隱性「港獨」。但他們知道,明火執仗搞「港獨」會被DQ,於是採取「變色龍」手術,變成所謂「本土自決派」,招搖撞騙。他們學台灣民進黨,首先說自己是獨立族群,有獨特文化,是「香港人」而不是中國人,還虛晃一槍,他們不認同「民主回歸」,也不認同「港獨」,要走「第三條路」,搞「民主自決」。為了達到「自決」的「暗獨」目標,「自決派」使用兩面派手法,一邊說擁護基本法,但實際上堅決反對基本法,因為他們要魚目混珠,務求入閘,取得補選的參選資格。最典型的「人版」,就是區諾軒。在選舉論壇上,區諾軒被陳家珮質問,是否擁護基本法,他居然說當然擁護。陳家珮有備而來,立即出示了一張新聞照片,是區諾軒在2016年11月2日抗議人大釋法示威中焚燒基本法。區諾軒當場撒謊,連續兩次否認照片中人是自己。其後陳家珮說出時間、地點,區諾軒見無可抵賴,才不得不承認。區諾軒口是心非,披上「獨立候選人」的外衣,嘴巴說擁護基本法,不過想成為候選人,並且騙取選票。為掩藏「港獨」的面目,區諾軒雖然是「香港眾志」周庭的「PLANB」,但他刻意與「眾志」拉開距離,因為「眾志」的政綱不僅鼓吹「自決」,更表明「以香港本位,抗擊天朝中共和資本霸權」,明顯抵觸基本法第一條,「香港特別行政區是中華人民共和國不可分離的部分」;第十二條「香港特別行政區是中華人民共和國的一個享有高度自治權的地方行政區域,直轄於中央人民政府。」區諾軒不能和「眾志」切割區諾軒能和「眾志」切割嗎?不能。他是「眾志」的幕後軍師,「眾志」的政綱區諾軒有份出謀劃策。此次補選,周庭被DQ,區諾軒取代周庭出戰,沒有引起反對派內部的任何非議,因為他們本來就是一夥。「佔中」失敗後,2015年出版的《香港革新論》,被視為是「港獨」宣言。在這本書中,區諾軒發表題為《建制派如何在選舉屈機?--從區議會到立法會的選舉操控》的文章,當中提出「只要有充足準備,一定程度的資源投放,加上泛民各派願意攜手合作,在地守護大大小小的社區,我們才能度過漫長的黑暗」,他主張是「革新保港,民主自治,永續自治」,希望在「民主回歸論」和「獨立建國論」以外,建構香港前途的「第三種想像」。2016年,區諾軒又在民主黨內部發起「香港前途的決議文宣言」,強調要「香港我城,自治傳承」;「香港人民,內部自決」;「主體意識,核心價值」;「多元爭取,政治革新」;主張進行「議會抗爭、佔領、抵制、罷工、罷課、罷市等等──能夠凝聚大多數香港人民的認同,應該是爭取政治革新的主流方法。」這份所謂《香港前途決議文》是抄襲民進黨的《台灣前途決議文》,兩者都主張「本土公投自決」。涉及主權的公投,必然挑戰國家主權,與基本法相違背。區諾軒反對人大常委會「8·31決定」,要搞「公民提名」、「公民投票」,「港獨」居心暴露無遺。人大常委會就基本法104條進行釋法,強調公職人員要擁護基本法、效忠中華人民共和國香港特別行政區,區諾軒在公開場合焚燒基本法。這些表現足以證明,區諾軒決不會擁護基本法,更不會效忠中華人民共和國香港特區。遠捚婓盄app狟婥頗祜玴炒狩蚇鼽齟麭м聸狊奾﹊齮畏福祲裊Ч轄ㄛ岆笭湮鏍汜馱最睿楷桯馱最﹝忳瑞薯﹜笭講﹜詢僅荌砒ㄛ蛃翐羲宎銜雄ㄛ桲薯箝莉汜庢麵①唚ㄛ宎笝祥詫婬砃ヶ輻珨祭﹝

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作者:聞佳、艾格吃飽了出版:幸福文化這是一本讀來「最饞」的紅樓夢!透過細心考據的史學和紅學檔案資料,以一段段章回故事,揭開大觀園裡的生活,辛辣的對話、女性間的角力、僕人們爭風吃醋的場面。當然也少不了富貴人家的講究、花樣菜式、食器搭配、時節食俗,以及少爺小姐們獨特的飲食口味和嗜好。此外,由知名美食公眾號「艾格吃什麼」創辦人聞佳聯手中國知名廚藝大師毛水生重現的「紅樓」食譜,詳細記錄每一道菜從選購、採買、食材處理、烹飪方法到端上桌的全過程,讓新手也能挽袖試做。

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※湮模珨れ冪盪賸4爛瑞迾ㄛ峈肮悝桵衭勛萸賴呾祥賸妦繫﹝ㄛ作者:大井隆宏、市川紘司、吉本憲生、和田隆介譯者:黃筱涵出版:楓書坊文化出版社大約在西元前30年,古羅馬的建築師維楚威斯曾提及建築的三要素是「實用」、「堅固」與「喜悅」。建築一方面必須實用,一方面又必須非實用;既是藝術,也可能超越藝術。如此的矛盾特性,使得建築不單止是理性規劃的物質建設,同時又能乘載人類的情感記憶。因此羅馬競技場可以是古羅馬人過往的生活遺蹟,也可以是一座永琱妨高漱憍符碼。本書作者以手繪插圖,為經典建築留下別致的剪影,帶領讀者跨越時光隔閡,探訪世界上各個古老城市的歷史風貌。﹝遠捚婓盄5堎27掁炳劓禠溧欂閥藩秘Щ侀垓諾褒讕蝨議漆滅藏淈舷蟀齬酗り韓扠③絞杻笱條腔赻熱陓ㄗ禸恅藺媼峎鎢堐黍ㄘㄛ婓嫘湮夥條笢竘楷祜﹝﹝

賅庌躓2020-03-30 14:47:00

作者:布蘭登.山德森譯者:彭臨桂出版:奇幻基地奇幻界最高榮耀雨果獎得主布蘭登•山德森全新科幻力作。「我」居住的這個星球叫作「狄崔特斯」,它被數層古老、龐大的太空廢棄物所環繞,時常遭受外星生物克里爾人的死亡轟炸攻擊。為了避免被滅絕的命運,人類避居到地下洞穴,並且組織了名為「無畏者」的戰機武力,努力防禦、試圖反擊。九年前,一場史詩般的戰役讓人類取得了超乎預料的勝利,卻奪走了爸爸的性命,並且讓他留下「懦夫」的惡名--但「我」從不相信這是事實。從此之後,「我」在懦夫之女的名號下成長,受盡他人的歧視眼光與言語欺凌,而「我」決心反抗到底。「我」要飛上天際,證明自己的勇敢,然後摘下那些星星!當「我」無意間發現那艘古老殘破的飛艇時,「我」知道,夢想就在眼前......ㄛ室繷畋500Ч埤等楷晟芊Ⅰ暱閉呾蚳模除爵洷﹞囥杻蹕闐嫌硌堤ㄛ徹未蜊縚邿婓閉呾鍰郖腔贗薯鍔坻荂砓旮覦﹝﹝「第二屆香港出版雙年獎」(下稱「雙年獎」)日前公佈評審結果,90部優秀出版物被授予殊榮。本屆「雙年獎」亦增設「出版大獎」、「優秀編輯獎」及「市場策劃獎」,更加全方位展現本地圖書出版的專業水準,不僅褒獎出版人,亦為讀者找好書。■文:香港文匯報記者尉瑋、圖:主辦方提供作為業界專業水準的重要標杆,香港出版學會今年再度獲得香港特區政府「創意香港」的贊助,舉辦第二屆「雙年獎」,各方面更趨成熟。「雙年獎」項目籌委會主席李家駒表示,和上屆相比,本屆「雙年獎」認受性更高,評選過程更流暢,業界的參與度也更深。「第一屆共80間出版社參加,有400種圖書參賽;這次則總共有118間出版社、超過510種圖書參加。再次參加的出版社有60間。整個過程我們覺得獎項更加受到業界和社會的肯定。」綜觀整個評選和討論的過程,李家駒認為,「雙年獎」的代表性在業界中愈發受到認可,獎項的評選要求也愈來愈高,「可以看到,出版社都精心挑選了他們認為優秀的作品來參加,而不是為了拿獎,大堆頭。這一屆的評選更加反映出這一點。」他亦分享,今年獎項的競爭非常激烈,得獎作品皆反映出本地出版商的高水平和高創意,題材闊度大。「得獎作品的題材包括了香港歷史、社會議題、社區研究、人物研究、經典演繹等等。反映出雖然香港地方小,但是出版的內涵卻豐富,闊度很大。」設立專業的出版獎,是出版界多年的心願。從專業角度來打分,既是褒獎業界的工作成果,亦是為讀者選出好書。「作為出版人,很謙卑的願望就是:好書,希望留住閱讀、留住作者;好書,也希望令人喜愛閱讀。」李家駒笑蚖﹛C新設三大獎項第一屆「雙年獎」由香港出版學會於2017年頒發。本屆的「雙年獎」沿用第一屆的機制,經海峽兩岸暨香港出版界的專業評審,評選出10個類別共90部作品,分別於每個類別中授予「出版獎」及「最佳出版獎」。其中「數碼媒體應用」類別即為第一屆的「電子書」類別,此次得獎作品仍然從缺。本屆「雙年獎」的「最佳出版獎」得獎作品有:《自由如綠》(文學及小說)、《香港北魏真書》(套裝)(藝術及設計)、《無言老師--遺體捐贈者給我們的生死教育課》(社會科學)、《郭鶴年自傳》(商業及管理)、《文具物語--寫於時空書桌的歷史》(生活及科普)、《我們都是地球人--被遺忘的孩子》(心理勵志)、《Jessy老師國際漢語教學加油站(教學策略篇)》(語文學習)、《撐天傘--中國貴州苗族蠟染傳說》(兒童及青少年)、《香港失物認領處--100個城市印記tobefound》(圖文書)、「從缺」(數碼媒體應用)本屆「雙年獎」還新增了三個獎項,分別是「出版大獎」、「優秀編輯獎」和「市場策劃獎」,依次由《香港北魏真書》(套裝)、《香港失物認領處--100個城市印記tobefound》及《ARTTOYSTORY》(上)奪得。出版要擴充地方文化視野同時獲得藝術及設計類「最佳出版獎」及「出版大獎」的《香港北魏真書》(套裝)獲得了評委們的高度讚賞。這本由香港文字設計師陳濬人與設計研究工作室TalkingHands發起人徐巧詩一起完成的書籍,從香港街頭招牌上遍地可尋的「香港北魏真書」入手,探尋北魏書法的源流和藝術價值,其書體在香港日常生活中的運用,以及當代香港北魏真書字體設計創作的歷程。著名設計師靳埭強說,這本書讓他深受感動。「香港年輕的設計師,最初是對香港招牌的字體感興趣,於是開始研究北魏書法,更在自己的設計中開始嘗試用北魏體來實踐,經過很多年後出了這本書。我覺得他很不簡單。而從設計上看,這也是一本高水準的書。」「雙年獎」決選評審、資深出版人陳萬雄則說,這本書為年輕出版人帶來啟發--地方文化的出版如能擴充視野,將能達至更廣闊的讀者層。「我們香港地方小,人口也少,文化也是百來年。出版和文化有茞`厚的聯繫,在香港做出版,我們總會覺得文化資源不夠。有時我們出版人都是集中在自己熟悉的本地文化,本地文化固然重要,但如果它不走出本地,市場就很窄,文化影響力就很小。而這本書的最大特點,就是將香港一直以來喜歡用北魏書法來做招牌這一社會現象,提升到中國文化和書法藝術的層次上。所以這本書一定可以突破香港的市場,成為一個普及的大市場的讀物。」內容新穎、深入,在設計上,《香港北魏真書》亦可圈可點。半仿古的硬殼書封、適中的開本大小,讓書放在手上,有古意又不傳統,不乏當代設計感。陳萬雄更點出,書中的印刷細節更見心思,「碑帖是黑色的,這本書肯定要抓緊黑色是主調,但是黑色底用什麼顏色去印字都不大行,於是它就用了銀色。黑色只有用銀色,才能凸顯文字和底色間的對比。這些小細節可以看出對設計的熟悉程度,真的了不起。」編輯人才令人驚艷另一本受到評委們交口稱讚的亦是「雙料」得主--同時獲得圖文書類別「最佳出版獎」和「優秀編輯獎」的《香港失物認領處--100個城市印記tobefound》。該書承接全球大熱的「找找看」圖書熱潮,圖文並茂地勾畫12個香港特色文化地景,展現傳統風俗、自然環境及各種懷舊行業,隱藏在畫面中的無數細節讓讀者欲罷不能。「一般社會,對編輯的工作認識不多。」陳萬雄說,「一個真正好的出版人、編輯,是整個系統工程的工作者,要考慮的問題很多,選題、意念,到編排、文字、市場、成本都要考慮。這個複雜的編輯過程,如果沒有資深的經驗很難做到。」讓評委們驚訝的是,《香》一書的編輯十分年輕,「我們應該退休的!」陳萬雄笑道,「整本書思考得很周詳細密,細節都控制得很好,包括成本。比如編輯設定了書的售價不能超過200元,於是在這個範圍內,用紙、包裝......通通都考慮到。這是一個很成熟的編輯。香港出版要發展,最終都是要發展人才,看到這麼優秀的編輯人才,值得恭喜。」圖文書吸引眼球這本書同樣讓人看到圖文書在香港的發展可能。「圖文書是非常流行的出版形式,在國外的出版物中很普遍,香港這幾年也慢慢多了。我自己觀察,可能和這麼多年來香港的大學加強了美術藝術類的教育有關。」決選評審之一曾協泰說。陳萬雄亦同意這一點,「就像(上世紀)九十年代,韓國的出版很落後,但是突然在2000年後突飛猛進,在漫畫、插畫書類的出版有時甚至超越日本。怎麼會發展那麼快?我個人的觀察,當時韓國街頭到處是美術學校和美術社。韓國在文化創意,包括影視上的成功,和它對美術的重視分不開。美術已經成為未來媒體產業的重要組成部分,而香港這十幾年來也有這樣的趨勢。」陳萬雄說,香港並非從來沒有圖文書,只是以前的圖文書要不就是插圖書,要不就是畫冊artbook。「80年代初,artbook的出版在華文世界的文化卷來說,香港是最出色的,甚至是打入世界市場。但現在的這種圖文書在香港是這十多年發展出來的。」陳萬雄認為,這除了大學教育對藝術學科的重視外,也和整個世界學科間互動性增強的潮流分不開。不論是在影視、電子產品,還是出版物上,不同領域的cross-over與交互呈現愈見深入,設計與美術不再局限於自己的表現領域,而成為包括出版在內的所有媒體的重要內容。至於圖文書未來在香港的發展如何?我們拭目以待。﹝

竅跁隙2020-03-30 14:47:00

郭中行資深評論員特區政府決定暫緩《逃犯條例》修訂,已經回應了市民以及反對派的訴求。反對派以反修例為名挑動這場風波,特區政府已經暫緩修例,顯示出最大誠意,反對派根本沒有理由繼續糾纏下去。可惜恰恰相反,反對派至今不但未有收手之意,更再次發動遊行,甚至反口挑動「三罷」(罷工罷課罷市),反對派政黨繼續動員,激進派繼續搞事,在遊行當晚更發生了「第三次佔領」。這說明什麼?說明反對派愈來愈得寸進尺,說明反對派挑動這場風波,根本不是為了修例,更說明反對派不亂港不會收手。善意、對話、溝通、包容,必須是雙方有誠意才能達成,現在反對派根本無心溝通,應對反對派的步步進逼,特區政府及建制派不能存有任何僥倖心理,現在更需要團結一致反制反對派的攪局,讓市民看清反對派的禍港面目,看清楚反對派政客不過是把市民當作其謀取政治利益的「踏腳石」。反對派得寸進尺提出荒謬訴求6月16日的遊行,其實是一場沒有必要的遊行,原因是修例已經暫緩了,風波理應告一段落。然而,反對派卻利用一場意外大作文章,誤導市民繼續上街。他們更提出多個在任何國家及政府都不可能接納的訴求,包括什麼追究警方、不檢控違法分子等等。全世界任何一個政府,包括英美政府,都不會因為政治原因而在法治上妥協,違法就要檢控,不論持什麼政治理由。違法暴力的示威者,沒有「免罪金牌」,這是所有法治地區的應有之義。至於追究維護法治的警方,更是荒天下之大謬,執法成被告,暴徒竟無罪,將來誰來捍衛法治?誰來維護香港的社會秩序?反對派的訴求放在全世界,都不會被政府接納。然而,反對派堅持提出這些荒謬絕倫的訴求,為了什麼?為的是獲得一個煽動市民上街、讓一小撮暴徒搞事的「保護傘」。反對派就是要讓風波持續下去,直到「七一」,直到11月區議會選舉,讓反對派大小政棍可以分食「人血饅頭」。所以他們根本不會收手,而且會將風波不斷炒作。昨日,因入獄而「錯過」了這場風波的黃之鋒出監。為了追回他失去的時光,黃之鋒連家人都不見,急不及待趕到金鐘,煽動示威者繼續發起衝擊,要將行動不斷升級。在黃之鋒的鼓動下,本來在立法會示威區聚集的人士,隨即改到特首辦包圍,職工盟及後亦出發前往特首辦,參與包圍行動。示威者更再次「佔領」龍和道西行線,令現場交通大受影響。在包圍期間,一班反對派政客如區諾軒、朱凱Y及范國威之流,則繼續在現場「抽水」煽動,令到暴力衝擊再次爆發。特區政府的暫緩決定,得不到反對派的善意回應,反對派完全沒有收手之意,仍在得寸進尺,所以黃之鋒才會一出獄立即搞事、升級行動,目的就是要向主子顯示其亂港價值,要搶回「民陣」及一眾反對派頭上的「光環」。要把香港搞得無法管治在這樣的形勢下,反對派政客各懷鬼胎,外部勢力仍然拒絕收手,不論政府再怎麼回應,幾可肯定,反對派都不會「收貨」。因為,他們要的不是訴求,而是要把香港搞得天翻地覆、無法管治。明白到這一點,就會明白與反對派示好,只是與虎謀皮,政府及建制派要爭取的是廣大市民的支持,爭取中間市民的理解,對於反對派的攪局搗亂,理應依法制止。「以地事秦,猶抱薪救火;薪不盡,火不滅。」建制派應有定力和信心,反對派繼續搞下去,只會愈來愈孤立,最終重蹈非法「佔中」慘敗的覆轍。ㄛ遠捚婓盄【文匯網訊】文|蕭雪樺日前發覺,網上有個「現代標準漢語與粵語對照資料庫」,在粵語與標準漢語對換時,若苦於難覓適當用語,不妨借助這個資料庫。這是香港中文大學中文系設立的,早在二零零一年就完成。我如今才知道,有點後知後覺。資料庫計劃從一九九九年開始,根據香港中小學生的作文和報刊文章,再查考各種粵語方言詞典,編製成這個資料庫,供學校和市民使用。參與的有多位教授和研究人員。資料庫的使用相當方便,可以直接輸入粵語詞或現代漢語詞作雙向檢索;要以粵語詞檢索,還可以利用拼音、部首、詞類索引。例如在詞類的「代詞」類,可以找到「一」、「乜野」、「人地」等等粵語詞。無論你說的是粵語還普通話,都可以借助它改善溝通、表達能力。不過,資料庫「敬請留意」:「……2001年完成,及後並沒有修訂和補充。」這給人一個「商業交易」的感覺,政府優質教育基金的資助用完了便「萬事大吉」,恕不「加場」。於是,粗疏難免。在曾子凡的《香港粵語慣用語研究》一書中看到一段有趣資料:粵語「八月十五」的語源。粵人在特定語境下聞說「八月十五」,自當別有領會,知道所指不是中秋,而是屁股。從「中秋」聯想到「月亮」,再聯想到「屁股」似乎是正常的思維路徑。據上書所引,有詞書說「屁股渾圓,似八月十五的月亮,故云」;有說「謔稱屁股蛋兒」;有說「八月十五是個圓滿的中秋節,就因為太圓滿,所以俗話將它代表屁股」。倒是《廣州方言詞典》解釋得對:「戲指屁股。八月十五吃碌柚,與『囉柚』音近,囉柚為(粵語)屁股俗稱。」粵人其實也單以一「囉」字指屁股。而在上述資料庫,輸入「屁股」,亦找到「屎2胐(忽)7」的粵語詞作對照。真有趣。「朏」字指的是「新月初現」,與「滿月」剛好相對,而都指屁股,粵人對於月亮的聯想不可思議耶而據也是中大的「粵語配音配詞字庫」,「朏」只讀「非」。所有語言都有一定的文化內涵,粵語源遠流長,自有豐富內容可以追尋。只是語源久遠而生活環境恆變,很多古僻用字和習語來源難免被遺忘。所幸是,近年廣東與香港不少學者和熱心於「撐粵語」的人都有所茪O,希望前人的智慧結晶得以籍此及時保存下來。用語還可以解釋一些民俗。舊時小孩生日會吃紅雞蛋,如今雞蛋不貴,紅雞蛋已罕見。為什麼要吃紅雞蛋據《廣州話方言詞典》,雞蛋有蛋黃,小孩吃了,希望有「有皇(黃)管」也。粵人素來山高皇帝遠,樂於「冇皇管」,但對於小孩,則希望有所管束。(香港大公文匯傳媒集團全媒體新聞中心供稿)責任編輯:慧﹝試懂腔芛謗毞ㄛ衄奀蝗諳雜芛飲猁揚諳ァ﹝﹝

剢砯2020-03-30 14:47:00

※都寞絳粟菴珨藏§藏酗隸昹栥賡庄ㄛ涴跺蟀旮輹す韥塹課塾窗╮曼遠森譟嚏接妗桵趙捄楊ㄛ抻坰倛傖腔桵須儕朸Ч捄繚赽﹜議捄褶蚾离脹婓威襖さ虡剆瓊活務侒佴茞﹜殤殤迖菁﹜淕蟀夔桵§腔瞄陑夔薯恛祭枑汔﹝ㄛ藝善笰洘|懂艘涴珨郪懂赻救珛悝埜腔桵華謨荌狟醱襞疰К呴噩芛蛌遙弝橇ㄛ釔奼翻濂蘿條滅諾條痑笣苺⑹湮侐悝埜救珛軘磁栳褶腔桵華謨荌﹝﹝§峈賸祥駔嘔ㄛ植奻絢饒毞れㄛ侐撰濂尪酗廖竣栠珨忐憩岆16爛﹝﹝

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